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法鼓山早課 [大悲咒十小咒早課] (法鼓山僧團) [有字幕]


2019-12-10|台北 區域主管 果津

法鼓山早課 [大悲咒十小咒早課] (法鼓山僧團)

摘要內容

從佛門課誦體驗佛教之精神
~聖嚴法師~

法鼓山早課 [大悲咒十小咒早課]

事實上,我們如果對於佛們的課誦,能夠細心肯認一番,便可發現其隨處都在流露著佛教的悲心大願。無怪乎,玉琳國師要說:「凡在報恩者,切莫以課誦出坡為虛應故事,須知無不是佛祖秘密法,無不是佛祖總持門,......無不是佛祖之自利利人捷徑」了。不過我們應該明白,佛門的早晚課誦,固是佛祖的總持門,固佛祖自利利人的捷徑。學佛者的事業,卻不等於全部都在佛堂中的課誦。佛堂中的課誦,是在提契學佛者的信念,是在推動學佛者願力之加深,悲心之加重,是在喚起學佛者八識田中佛因佛種的萌芽茁長或漸漸的醒覺。那是孕育菩提道心,助長菩提道果階段中的一種灌溉作用。所以初機學佛的人,每日的課誦,應當是不能間斷的。如果經常課誦,能使自己的心性,與課誦所含的精神相契相通之後,即使不再課誦,他也常在課誦精神之中,因為他的行為,他的心性,已經表達了課誦,他自己就是課誦精神的代表或實體。因此,初機的學者,固須課誦不斷,凡上的聖者,那就不必拘於形式了。

同時,我們仍需知道,佛門課誦的本身,就是一種自利利他,尤其著重於利他的一種行持,但是課誦的內含並不教人僅限於佛堂中的唱誦,並不曾說學佛者的事業,僅止於佛堂中的唱誦。實際上,只要能在佛堂中的唱誦有所獲益,他便會去實踐課誦之中更為深廣的精神。

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